Japón protesta, un poco

Casi cuatro meses después del terremoto y el tsunami, la tragedia continúa. El norte japonés sigue medio en ruinas, la gente sin casa, esperando la reconstrucción. Muchos, sobre todo los ancianos, tienen la posibilidad de mudarse al sur y al interior, pero se niegan a alejarse de su lugar de nacimiento, porque nunca antes lo han hecho. Así, prefieren seguir cobijados en el polideportivo local.

Luego están la amenaza nuclear y el escándalo político. Ambos eran previsibles. La radiación se filtra en los alimentos y el agua potable, se descubre incrustada en la arena de parques infantiles, se detecta flotando en el aire de Fukushima, gotea en Tokyo si el viento sopla en la dirección equivocada. Y lo peor es que nadie sabe dónde comienza el riesgo y dónde la desinformación.

El escándalo político era también inevitable. La corrupción y el secretismo que imperan en TEPCO, la compañía eléctrica japonesa, son una fiesta constante para el periodismo. La clase política, cómplice o responsable, dimite a diario en la mejor tradición nipona. Mientras, el verdadero problema (la energía nuclear) no parece importar tanto como la divulgación de una exclusiva tras otra.

La población japonesa se ha movilizado como nunca antes lo había hecho. Las protestas callejeras se cuentan por miles y los signos de descontento son visibles en las encuestas. Es cierto que las manifestaciones son a menudo minoritarias, pero también son relativamente inauditas en una sociedad acostumbrada a mantener sus emociones en el armario.

En la calle hemos visto a músicos históricos como Yuya Uchida y Joe Yamanaka, haciendo ruido con un megáfono y una guitarra. Hace poco, The New York Times le dedicó un artículo al resurgir de la canción protesta en Japón. A menudo se trata de reinterpretaciones de temas clásicos, como el «Summertime Blues», versión anti-nuclear de Imawano. Otras veces, son canciones propias con una letra «alternativa». Y aun otras veces las que suenan son composiciones nuevas, hechas para la ocasión.

Los más prolíficos han sido los verbosos raperos. Los menos, claros, los músicos que viven de contratos con mega-compañías. El popular Kazuyoshi Saito grabó su sencillo «Siempre te amé» en acústico, con una letra nueva y bajo el título «Siempre fue una mentira». Al subirlo a YouTube, su discográfica, Victor Entertainment, se encargó de silenciarlo.

Los músicos independientes lo tienen más fácil. El conocido noisician Otomo Yoshihide, natural de Fukushima, es invitado anualmente a dar una charla en la Universidad de Tokyo. Este año, la charla se centró en la necesidad de apartar a Japón de la energía nuclear. El llamado «Project FUKUSHIMA!», con Yoshihide al frente, no cuenta con el favor de la prensa, porque no es noticia sino proyecto, pero va ganando partidarios.

La verdad es que, desde Akane Indie, no he notado demasiado movimiento. Los músicos indie, pasado el pánico de los primeros días, siguieron con su trabajo. Esto es en sí mismo positivo, pero también es un indicio de que la canción protesta es un género marginal. Marginal por definición.

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Puedes seguir el descontento popular (en inglés) a través del blog http://japannukecrisis.wordpress.com/

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En entregas posteriores, cuando me acostumbre a no estar de vacaciones, contaré cuentos de los años 60. Con un poco más de brío.